劳动者赞歌

满山的桃花、碧绿的田野、金灿的油菜花望不到边际，农民，您用那粗壮的双臂换来我们的美食，您用汗水浇灌了我们的身体。

钢花的四溅、机床的轰鸣、高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的工作方便了我们的便利

当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。

当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦，站了一天的腿还是那样站立。

当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。

当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。

生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

每当清晨上班时,看着这凝聚了建筑工人的智慧与汗水的一幢幢高楼时，我的内心不由发出一声赞叹。每个城市的角落,似乎都会看一看默默工作在一线的建筑工人。

他们衣着普通，朴实厚道。他们中的绝大多数人来自祖国各地。阖家团聚的时候他们已经开始打点着简单的行李，带着父母亲的嘱托、带着妻儿的期盼，离开了家乡，来到了建筑工地。从此，他们又开始了新的一年紧张繁忙而又辛苦的工作。

偶尔我抬头仰望，数十米高的脚手架上，他们的身影仿佛在半空中飞舞，只能隐约看到五颜六色的安全帽在跃动。这是他们在辛勤地工作。每一处的施工现场都能看到他们埋头苦干的身影，这是他们对工作的尽职，对建筑事业的热爱。

偶尔在公用电话亭里，我看到他们在用很高的声音亲切地呼喊着家人，一句句的问候，是他们对家人的想念，一段段工地生活的愉快述说，是他们希望家人放心，不用过分的担心他们在外的工作。

偶尔电话这头只有了他们的应答声，我想这是他们在细心地倾听着家人描述家中的生活，我想这也许是家人在告诉他们家中一切都很好，让他们在外安心的工作。虽然也许是一些简单的问候，一些简短的聊天，但能常常打电话回家，听到家人的声音是他们最高兴的事情了。这可是他们与妻儿之间的两相牵挂。

虽然有些人出于种种原因看不起他们，如果没有他们一年到头风雨无阻的辛勤工作，哪来今天漂亮、壮观的高楼大厦，他们不应遭到鄙视，他们是值得我们尊敬的人，是我们建筑工地上最可爱的人。

虽然他们中绝大多数人没有高等的文化学历，但他们同样有着对未来美好生活的追求。今天，我也衷心祝愿他们的生活变得越来越美好！我不知以怎样的言词去描写、赞美他们，只知道没有他们的辛勤付出就没我们舒适安逸的生活。

夏季炎热，热的让人出汗、让人烦躁，这就是夏季的特点。要是一直低温阴雨的话那又显得有些反常。但是当我们所工作、生活的这座城市温度突破四十度高温的情况下、当我们坐在空调间里喝着纯净水或饮料也有出汗感觉的时候，我们是否也应该想一想那些依然坚持在高空中作业的建筑工人们是怎样工作着的！他们工作的地方没有空调和风扇，只有那火一样的炙热阳光无情地舔舐着他们那黝黑的皮肤和偶尔吹来的自然风带给他们丝丝凉意；他们没有纯净水，只有随时都有可能被太阳蒸发掉的白开水来补充体内水分的缺失；他们工作的地方没有舒适的桌椅，只有钢筋、砖块和混凝土；他们住的地方不是窝棚，就是刚刚建成的框架大厦；……可是，当我们真正去接近那些建筑工人的生活的时候，就会惊奇地发现他们在如此炎热的工作环境下表现出来的却不是浮躁不安，而是豁达乐观！

关于赞美老师的诗句名言和称呼

小说、影视剧中姜子牙的师傅是昆仑山玉虚宫元始天尊。

历史上真实的姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。先祖本姓姜氏，曾是四岳（部落首领）之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。

姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。假借垂钓之名来观望时局，希望能得到周文王的常识，使自己的才华得以施展。

文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙,从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自姜子牙封地齐国，源自姜太公，所以说姜太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。

扩展资料

轶事典故二则。

1、覆水难收

姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。

后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好，于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”

2、姜太公钓鱼，愿者上钩

姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语“姜尚钓鱼，愿者上钩。”

一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”

姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。

姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

参考资料：

人民网-出身显赫?历史上真实的姜子牙的身世背景如此惊人

1. 关于老师的称呼诗句是哪些

关于老师的称呼诗句是哪些 1.中国古代对教师的称谓有哪些

古人—— 师 这是历代对教师的尊称。

从先秦至今，一直沿用，没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上，磕头顶礼，以示对教师的尊敬。

师 长是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载：“三日顺行，以事师长。”

后来，通称教师为师长。 博士 自先秦以来对国家教师的称呼，相当于国立大学的教授，经学教师称博士。

到唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。 祭酒 汉代有博士祭酒，为博士之首，相当于现代国立大学的教授。

司业 古代主管音乐兼教国学的人。故后世称教师为司业，相当于国立大学副校长。

学官 汉代太学教师的称谓，也称“校官”。《史记·儒林传》载：“公孙弘为学官。”

到东汉时，太学教师被称为“讲郎”。 教习 我国封建社会主管课试事项的官员。

明代入选翰林院的进士（即庶吉士）之师称教习。清末兴办近代学堂，也沿称教师为教习。

教谕 宋代在京城所设的小学和武学中的教师。元、明、清时，县学皆设教谕，为正学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员。

西席 又称西宾、讲席。古时人们对家庭教师的尊称。

因古人席地而坐，以西边为尊，给教师安排的座位西向东，故教师尊称为西席、西宾、讲席。 ----------- 老师——最广泛流行的敬称 有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。

如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。 先生——最历史悠长的尊称 “先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。

现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。

人类灵魂工程师——最富哲理的称谓 “人类灵魂工程师”一词原是前苏联***斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。

园丁——最质朴无华的褒称 “园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。

因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。 慈母——最真情感人的爱称 中国古人云：“师如父母”， 这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。

人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。 春蚕——最纯挚的称谓 对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。

人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。 蜡烛——最温馨动人的称谓 对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。

人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？ 孺子牛——最具中国特色的喻称 “孺子”是古时对小孩子的称谓。

“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。

春雨——最生动形象的默称 人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。

我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。 人梯——最高评价的专称 一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。

现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉。

2.赞美老师的诗句有哪些

1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

2、随风潜入夜，润物细无声。

3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

4、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

赞美老师的句子：

1、您的辛劳是我们的动力，我们的成功是您的骄傲，然而我们会为您自豪！

2、我虔诚得不敢寻觅词汇，因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。

3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

4、您是一朵花，美丽无比，芳香四溢；您还是朵智慧之花，同学们都为您着迷。

5、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。

6、我们从幼稚走向成熟，从无知走向文明，是您用生命的火炬照亮了我前进的道路。

3.老师古语叫什么

我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。

《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”中国古代教师的称谓很多，其中尊称有以下五种： 老师：原是宋元时代对地方小学教师的称谓。

金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”

后专指学生对教师的尊称，一直沿用至今。 西席、西宾：由来是这样的：汉明帝刘庄为太子时，拜桓荣为师，登皇位后，对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。

汉代席地而坐，室内坐次以靠西墙（西边），面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，从此，“西席”便成了对教师的尊称，也称西宾。

师长：是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹（音度）》：“有不才之子……师长教之弗为为变。”

山长：源于《荆相近事》。五代时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为主，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。

此后，山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。久而久之，“山长”成为对教师的一种尊称。

先生： 1.老师。 2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。 4.旧时称管帐的人。

如：他在当铺当先生。 5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。

如：风水先生。 6. 后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。

如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。 “先生”这个称呼由来已久。

不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”

注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。

《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。

7.现在对所有男性都可以称为先生如：王先生 、李先生。

4.古代对老师的称谓有哪些

在我们这个有着数千年文明和尊师传统的国度，从古代以来，“老师”的称谓便很多，其中尊称约有“西席”、“山长”、“师长”、“老师”、“先生”等。

“西席”之称源于《称谓录》卷八：“汉明帝尊桓荣以师礼。上幸太常府，令荣坐东面?面向东坐 ，设几。

故师曰西席。” 后称塾师为“西席”。

西席又别称西宾、讲席。柳宗元诗：“若道柳家无子弟，往年何事乞西席。”

“西席”成为我国历史上较早的对教师的尊称。“山长”之称源于《荆相近事》。

五代十国时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为生，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。后代山中书院的主讲老师亦称为“山长”。

“师长”是古时对教师的尊称。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。”

《杨国先生全集》卷三十九有“子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反已自求，未可全责子弟也。”如今常常称“为人师长”，也指的是教师。

“老师”原是金元时代地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡貌。

属句有夙性，说字惊才师。” “先生”原为古时对老年教师的尊称。

《礼·曲礼》：“从于先生，不越路而人言。”郑玄注：“先生，考人教学者。”

《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友。”不过到了今天，“先生”一词已发展到泛指对“男士”的尊称了。

5.中国古代对教师的称谓有哪些

古人—— 师 这是历代对教师的尊称。

从先秦至今，一直沿用，没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上，磕头顶礼，以示对教师的尊敬。

师 长是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载：“三日顺行，以事师长。”

后来，通称教师为师长。 博士 自先秦以来对国家教师的称呼，相当于国立大学的教授，经学教师称博士。

到唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。 祭酒 汉代有博士祭酒，为博士之首，相当于现代国立大学的教授。

司业 古代主管音乐兼教国学的人。故后世称教师为司业，相当于国立大学副校长。

学官 汉代太学教师的称谓，也称“校官”。《史记·儒林传》载：“公孙弘为学官。”

到东汉时，太学教师被称为“讲郎”。 教习 我国封建社会主管课试事项的官员。

明代入选翰林院的进士（即庶吉士）之师称教习。清末兴办近代学堂，也沿称教师为教习。

教谕 宋代在京城所设的小学和武学中的教师。元、明、清时，县学皆设教谕，为正学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员。

西席 又称西宾、讲席。古时人们对家庭教师的尊称。

因古人席地而坐，以西边为尊，给教师安排的座位西向东，故教师尊称为西席、西宾、讲席。 ----------- 老师——最广泛流行的敬称 有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。

如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。 先生——最历史悠长的尊称 “先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。

现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。

人类灵魂工程师——最富哲理的称谓 “人类灵魂工程师”一词原是前苏联***斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。

园丁——最质朴无华的褒称 “园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。

因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。 慈母——最真情感人的爱称 中国古人云：“师如父母”， 这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。

人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。 春蚕——最纯挚的称谓 对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。

人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。 蜡烛——最温馨动人的称谓 对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。

人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？ 孺子牛——最具中国特色的喻称 “孺子”是古时对小孩子的称谓。

“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。

春雨——最生动形象的默称 人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。

我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。 人梯——最高评价的专称 一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。

现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉。

6.有哪些是描写教师的诗句

你好，如下所示：

春蚕

唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”

春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。

蜡烛——最温馨动人的称谓

蜡烛

源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

孺子牛

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

十年树木 百年树人

教诲如春风，师恩似海深。

7.古代对老师的称呼有哪些

古代对老师的称呼很多，也一直在变化！师，老师的通称，自先秦至清末.师傅：先秦时代.师资：先秦时代对老师的敬词.师保：古代担任教导贵族的学官.师父：宋朝时代对教师的尊称.博士：先秦来的国学老师.祭酒：汉代始作官学中老师之称谓.司业：古代教音乐的老师.助教：国子监老师.先生；先秦时代的国学老师.门馆先生：宋元时代对家塾老师的称谓.门客：宋元时代对家塾老师的另一个称谓.教授：原为宋代学官，后用以对教书先生的尊称.老师：古时称年辈最尊的学者为老师.或宋元代称教授歌曲，戏剧武书的技艺的人为教师.教谕：宋代京师设立的小学教师.教习：明代掌课试之事的教师.教职：原是周礼小宰六职之一，清代时沿用为教师之称.学官：汉代太学教师.讲郎：东汉太学老师.学政：宋代太学的教师.学正：宋元明清国子监教师.监学：清中学堂以上设监学，管学生功课及考勤之事.监丞：明清时期，对太学中国子监教师的称谓。

8.古人对老师的称呼,至少五个

师，老师的通称，自先秦至清未.

师傅：先秦时代.

师资：先秦时代对老师的敬词.

师保：古代担任教导贵族的学官.

师父：宋朝时代对教师的尊称.

博士：先秦来的国学老师.

祭酒：汉代始作官学中老师之称谓.

司业：古代教音乐的老师.

助教：国子监老师.

先生：先秦时代的国学老师.

门馆先生：宋元时代对家塾老师的称谓.

门客：宋元时代对家塾老师的另一个称谓.

教授：原为宋代学官，后用以对教书先生的尊称.

老师：古时称年辈最尊的学者为老师.或宋元代称教授歌曲，戏剧武书的技艺的人为教师.

教谕：宋代京师设立的小学教师.

教习：明代掌课试之事的教师.

教职：原是周礼小宰六职之一，清代时沿用为教师之称.

学官：汉代太学教师.

讲郎：东汉太学老师.

学政：宋代太学的教师.

学正：宋元明清国子监教师.

监学：清中学堂以上设监学，管学生功课及考勤之事.

监丞：明清时期，对太学中国子监教师的称谓.

9.形容“老师”的诗句有哪些

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题·相见时难别亦难》2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

——郑燮《新竹》4、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

——白居易《奉和令公绿野堂种花》6、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》7、偶应非熊兆，尊为帝者师。

——刘基《题太公钓渭图》8、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》老师 - 培养学生的专业工作者 老师尊称为传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。

教学生知识的人，尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。老师一词最初指年老资深的学者，后来把教学生的人也称为“老师”。

《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”老师，是学生的学习引路人，是生活的指导者，人生的方向标。

我们平时虽然称呼学校里某教师为“某老师”，但这里的“老师”其实是教师这种职业，“传道授业解惑”是其基本功能。明清以来，一般称教师为“先生”；直至19世纪末，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊等将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在“学生操行规范”里面明确将“教师”称谓定义为“老师”。

但，绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。事实上，现在“老师”的外延比“教师”的外延要大，除可以称“教师”为“老师”外，生活中我们还可以用“某老师”表示对别人的尊称，类似“老师傅”的简称。

英文：Teacher“德高为范，技高为师”，从这个标准衡量，老师要先正己身，方可施教于人，“老师“两字可分解来看，中国历来推崇老子的思想和哲学，而老子尤其注重德行的修养，而这个“老”就代表了“德”，师者就不必细言了。老师职责首先是育人。

先成人，后成才。教知识，只记得一时，而育人，却影响一个人的一生，为人师表，答疑解惑。

古代含义1.年老辈尊的传授学术的人“田骈之属皆已死，齐襄王时而荀卿最为老师。”——《史记·孟子荀卿列传》“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相吊。”

——唐·韩愈《施先生墓铭》“自秦之焚书，六经尽矣，至汉而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之说，或取之冢墓屋壁之间。”——宋·欧阳修《问进士策》“名孚实副，许为老师。”

——王闿运《今皇上七年以疆域为纪》2.泛称传授文化、技艺的人“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。”——《新五代史·杂传十七·崔棁》“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”

——金·元好问《示侄孙伯安》诗3.明清两代，生员、举子称座主为老师“至分宜当国，而谀者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。”

——明·王世贞《觚不觚录》“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”——清·黄宗羲《广师说》“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”

——清.吴敬梓《儒林外史》第十七回4.对僧侣的尊称“从头石上留名去，独向南峯问老师。”——唐·王建《寻李山人不遇》诗“年小未受戒，会解如老师。”

——唐·姚合《赠卢沙弥小师》诗“那普静老师跏趺在禅床上敲木鱼，口中念经。”——《金瓶梅词话》第一百回5.指军队出征日久而疲惫“老师费财，亦无益也。”

——《左传·僖公三十三年》“方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。”——《晋书·江统传》“语及额勒登保、德楞泰屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师南山、纵贼陇西之失。”

——清·魏源《圣武纪》卷九折叠老师地位“老师”最初指年老资深的学者， 如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”，如元好问《示侄孙伯安》一诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”

我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”

古人席地而坐，以西边为尊，故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。《师说》中：“师者，所以传道授业解惑也。”

原来，仿佛老师只是教授知识，解答问题的人，不苟言笑。其实，自古而今，存在着良多的亦师亦友的典范。

老子与孔子便是如此。在我国几千年的灿烂历史中，“师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。

不举他例，我们就看看我们的鲁迅先生吧！先生的家世在其早年时期还属于富豪。那么，请看看先生对他的老师的敬畏程度吧。