《女神》的作者是郭沫若。
郭沫若（1892-1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
内容梗概
主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者，表达对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。
在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。它以炽热的爱国热忱、强烈的反叛精神，冲击封建藩篱，传达了改造旧世界、追求美好的新时代的五四时代的最强音。
堤喀。
堤喀· Tyche,希腊宗教中的命运女神，后来混同於罗马的福尔图娜； 她往往随意把好运和恶运分配给人。希腊诗人赫西奥德把她说成是提坦神俄刻阿诺斯和他的妻子忒堤斯生的女儿；另一些作家则认为她的父亲是最高的天神宙斯。
在古希腊神话中，有一些与命运相关的女神，Tyche（堤喀）便是其中之一，是幸运女神；然后，Nemesis（涅墨西斯），复仇女神。堤喀与涅墨西斯是好运与厄运的象征，这在梵蒂的艺术作品“TriumphoDiFortuna”中可以看到。
在古老的艺术中，堤喀的符号是舵，也就是方向舵，代表她掌控着人们的生命方向，她手中所持的“丰饶之角”是丰盛的象征，当时的人们认为每一座城市都拥有一个保护该城市的堤喀。
涅墨希斯的符号则是半狮半鹫。其他与命运联系的女神还有Necessity，她是掌管地球与宇宙之轮的女神。而罗马的命运女神Fortuna（福尔图那）就是上述女神的综合。
扩展资料：
罗马幸运女神：
福尔图娜是罗马神话最古老的女神之一。作为时运女神，她司掌着人间的幸福和机遇。在西方神像中，福尔图娜常常一手拿着象征丰饶和富裕的羊角，一手拿着主宰人们时运的方向舵，站在旋转的飞轮之上。
西方人认为，福尔图娜手中的方向舵和脚下的飞轮转到哪里，就把人们的时运带到哪里。但由于方向的变化不定，福尔图娜脚下飞轮也用以象征祸福无常，惩罚那些贪得无厌之人。
参考资料：
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